Steve-L
我觉得我是一个比较喜欢研究各种细节的人
道德经-第四章-第五章
. 道盅，而用之又弗盈也。渊呵，似万物之宗。 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 湛呵，似或存。吾不知其谁之子也，象帝之先。 .................. 天地不仁，以万物为刍狗。 圣人不...
第二十章-问题与答复
.(十点三十五分). 举例来说，也许转世轮回对某一个人已结束了，但在他内心对他过去常常涉足的地球上的自然界有些许眷恋之情。因此，他可能用这种方式投射他意识的一个片段体到一个动物身上。这样做之后，...
成为一个完全成熟的人意味着什么
. Sadhguru (萨古鲁)：除去你性格的那部分，如果你把这个称作我，本质上你是指这个生命。这个生命进程是我。 这个生命进程没有增长，请注意。它还是同一个生命进程。当身体那么小的时候，它是同...
老高與小茉-烦恼
什么是“烦恼”？八苦人生最根本的烦恼 生、老、病、死 愛 別 離、怨 長 久 求 不 得，五 陰 熾 盛 五陰：色 受 想 行 識 简单来说就是无能为力之苦。 我们对于我们无能...
第十九章-替代的“现在”与多重焦点
.(第574节 九点二十六分)..让我们以你所知的正常醒时意识开始。离这只一步之遥就是你们全都曾不知不觉地滑进去的另一个意识层面，我们将称之为“A-1”。它邻接于你们的正常意识，与它微微地分开；...
道德经-第二章-第三章
. 天下皆知美，为美，恶已。皆知善，斯不善矣。 有，无之相生也。难，易之相成也。长，短之相形也。高，下之相盈也。音，声之相和也。先，后之相随，恒也。 是以圣人居无为之事，行不言之教。万物作而弗始...
道德经-第一章
. 道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也。 无名，万物之始也；有名，万物之母也。 故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。 两者同出，异名同谓；玄之又玄，众妙之门。 ..............
Manjaro的使用问题
在使用Manjaro的过程中，会偶尔出现一些问题，在这里开一篇东西来记录一下。 一、升级我在一次升级的过程中，遇到了一次冲突问题。 123错误：无法准备事务处理 (无法满足依赖关系):: 安装 ...
第十六章-可能的系统、人和神
.(第566节) …….(十点三十九分)..在某些可能的实相，如你们所知的基督教并没有盛行。在有一些里，男性并没做过主。在另一些里，物体的构成根本遵循着不同的途径。其实所有这些可能性就在你四周的...
第十四章-创始的故事及多次元的神
.(第561节) ……..在适当的时候我会指认出第三位基督。不过现在我关注的是”一切万有”的多次元面貌。这样的一种实相只能被体认被感受到。任何事实都无法忠实地描画出“一切万有”的属性。 这个实相...