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(九点二十分稍停。)
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大体上，但并非完全的，你的想象跟着信念走，你的情绪也是一样。这里面或多或少有某些一般性的模式。一个小孩受了伤就会哭，当他不痛就不哭了，而存在于这哭泣之后的情绪也就自动转化成另一种。但是，如果这个孩子发现，在事情过了之后他仍哭个不停，大人会给他特别关注的话，那么他便开始延续那种情绪。
从一个孩子的最早期，他就会拿自己对现实的解释与他父母的想法作比较，既然双亲比他大又壮，又能满足他那么多的需要，那他自然会试图使他的体验与他们的期望及信念一致。虽然，当一个孩子受了伤，他会哭或觉得难过，一般而言是件相当自然的事。但是，这种倾向透过信念能被延伸到这样一个程度，以致“长时间的孤单、凄凉感”竟被采纳成为明确的行为模式。
这后面藏着的信念就是“任何伤害不可避免是灾难”。这样的一个信念，可以源自，比如说，一位过度操心的母亲。如果这样一个母亲的想象跟着她的信念走——势必如此——那么她就会立刻在一个最微不足道的威胁上，感知她的孩子身边有个潜在的大危险。在这种情形下，孩子透过母亲的行为，同时透过感知心电感应，接到这样一个讯息，而按照那些心照不宣的信念作出反应。
很多这类信念其实就藏在意识心中，但一个不习惯检查个人信念的成年人，也许根本就不知道自己心里藏有这样的念头。这信念的本身并没有被埋起来，也不是不能为你所知，它只不过没被揪出来而已。
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偶尔我会给你们两位一些附带的资料，以供你们能随着某一章的发展而予以实际生活上的应用。重要的是，你们要明白，你们在处理的是心中的信念——真正的功夫是在内心完成——而不去寻求立竿见影的实效。
事情肯定而毫无疑问地会照着你对信念所下的功夫而发展。就像以前“坏”的结果来自坏的信念，你也必须相信，当你改变信念后，好的结果一定会随之而来。再说一遍，真正的功夫是在内心完成。只要你下了功夫，便可安心等待其结果，但你切不可时常查看结果来了没有。你明白这其间的不同之处吗？
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口述。（停顿。）你的信念多少有所改变。以一个成年人来说，你做了许多小时候相信自己办不到的事。例如，也许你在三岁时相信过马路是件危险的事。到了三十岁时，运气好的话，你该已摆脱了那样的信念——纵然在你儿时，这信念是很合适而又必要的。但是，如果你母亲透过心电感应及言辞，传给你一个对过马路潜在危险的可怕画面，她便加强了那信念，那么你便会在内心带着那情绪上的恐惧，甚或还想象着可能的意外。
你的情绪和想象力两者都跟着你的信念走。当某个信念消失了，你就不会再怀抱那同样的情绪，而你的想象力也转向其他方向。信念自动地动员起你情感和想象的力量。
很少有纯理性的信念。当你检查意识心的内容时，务必要知道或认出，那些与某个特定意念相连的情感或想象的种种内涵。要改变信念，可借以相反信念取代的方式，这也还有好些不同的方法。其中一个特别的法子是“三管齐下”。首先，你要针对那个想要改变的信念，生出一种“与该信念引起的情绪相反”的情绪，此外，你要把自己的想象力转到“与受该信念控制的想象力相反”的方向上。同时，你有意地向自己担保，那个不令人满意的信念，只是对于现实的一个意念，而非现实本身的一面。
你要明白，意念并非静止不动的，情绪与想象左右了它们的方向，而或加强或否定它们。
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唯有检查自己的这些意念，你才能明白自己的立场。我绝对无意于只强调那些负面想法，因此我建议你，注意你生命中觉得满意和做得很好的地方。看清楚你个人如何在情绪和想象上加强那些信念，而把它们带到实际中去实现——了悟那些结果是多么自然又自动地出现。抓住那种有所成就的感觉，并且了解你在别的地方也可用这同样的方法。
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