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(第588节 十一点五十一分 塞斯第二)
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我们就是没有自己的舌头而说话的声音。我们就是你们所来自的那能量之源。我们是创造者，我们却也曾被创造。我们播种了你们的宇宙，如同你们播种了其他的实相。
我们并不存在于你们的历史里，我们也从不知人间的生活。我们的快乐创造了你们的世界所来自的狂喜。我们的存在状况使得我们之间的沟通必须假手他人。
语言的符号对我们没有意义。我们的经验是无法转译的，虽然我希望我们的意图可以。在意识的广大无垠的范围里，所有的事全是可能的。每个思想都有意义，你们的思想在我们看来就像光一样。它们形成模式。（每个音节都是这么小心地、分开地说出来。)
因为沟通上的困难，我们几乎不可能向你们解释我们的实相。你们只要知道我们存在就好。我们送出无量的活力给你们，并且支撑着所有那些你们熟知的意识结构。你们永不孤单。（停顿）我们一直在派遣了解你们需要的密使给你们。虽然你们不认识我们，我们却珍爱你们。
赛斯是我的参考架构、我们的参考架构里的一个点。他是我们的一个古老的部分。（停顿）我们是分开却又联合为一体的。（停顿良久）永远是精神形成肉体。
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(第三部分)
我称这章为（辞别和引介）。辞别是我自己对你们说的，因我现在正在结束此书。引介则对每个读者都适用，因为我希望你们现在能够怀有对“自己是谁”与“自己是什么”的更大了解来面对你自己。
因此，我想把你们引介给你们自己。
你们无法借由遍访名师或博览群书来找到自己。借由追随任何特定的专门化的冥想方法，你们也不会见到你们自己。只有由安静地内观你所知的自己，你才能体验到你自己的实相，以及那存在于这当下切身的自己，和那多次元的“内在本体”间的那些关联。
一定要有一种意愿、一种默许、一种愿望。如果你不花时间去检查你自己的主观状态，那么如果这么多答案仿佛都躲着你，你也无法抱怨。你不能把“举证责任”丢给别人，或期待一个人或老师对你证明你自己存在的合法性，这样的一个过程必然会引你落入一个又一个的主观陷阱。
当你坐着读此书时，在你内的门户是开放的。你只要尽可能完全地体验你所知的这片刻——如它具体存在于这房中的样子，或存在于外面你所住城市街道上的样子。想象在这一刻时间里临在于全地球的经验，然后试着欣赏，那存在于这一刻却逃开了这一刻的，你自己的主观经验——把这个再乘以每一个活着的个人。
光是这个练习就会打开你的感知力，增加你的知觉而自动地扩展你对自己天性的欣赏。
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